فهرس الكتاب

الصفحة 825 من 2232

{فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَآءَكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} * {وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ} * {إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ} * {وَلَوْ جَآءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ}

قوله: {فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ} إلخ أي فإن ذلك محقق عندهم ثابت في كتبهم.

قوله: (يخبروك) محزوم في جواب الأمر وهو اسأل.

قوله: {لَقَدْ جَآءَكَ الْحَقُّ} أي اليقين من الخبر بأنك رسول الله حقًا، وهذا كلام منقطع عما قبله وفيه معنى القسم تقديره والله لقد جاءك الحق إلخ.

قوله: {فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} أي دم على ما أنت عليه من عدم الشك والإمتراء قوله: {إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ} أي ثبت حكمه وقضاؤه بموتهم على الكفر فلا يأتي منهم الإيمان أصلًا إذ لا معقب لحكمه سبحانه وتعالى.

قوله: {حَتَّى يَرَوُاْ} غاية في النفي.

قوله: (فلا ينفعهم حينئذ) أي كفرعون وأضرابه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت