قوله: {ومِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ} عطف على قوله: {ومِنَ النَّاسِ} الأول، والمعنى أن الكفار تنوعوا في كفرهم، فبعضهم كان يقلد غيره في الكفر، وقد دلت الآية الأولى على هذا القسم، وبعضهم كان قدوة يقتدي به غيره في الضلال والكفر، وقد دلت هذه الآية عليه، وبعضهم كان يدخل الإسلام باللسان، وفي قلبه الريب والشك، وهو الآتي في قوله:
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ}
[الحج: 11] وحينئذ فليس في الآية تكرار.
قوله: {بِغَيْرِ عِلْمٍ} أي معرفة، وقوله: {وَلاَ هُدًى} أي استدلال، وقوله: {وَلاَ كِتَابٍ} أي وحي. والمعنى أنه يجادل من غير مستند أصلًا.