فَسَوَّاهُنَّ: الفاء: حرف عطف. سَوَّى: فعل ماض مبني على الفتح المقدَّر على الألف منع من ظهوره التعذر. والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره"هو".

و"هُنَّ": الهاء ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به، والنون: حرف لا محل له من الإعراب. سَبْعَ سَمَاوَاتٍ: وفي نصب"سَبْعَ"الأعاريب الآتية:

1 -مفعول به ثانٍ لـ"سَوَّى"، ويكون هذا الفعل بمعنى"صيّر". قيل:"وهذا غير معروف في اللغة".

2 -بدل من الضمير في"فَسَوَّاهُنَّ"، العائد على"السَّمَاءِ". أو هو بدل من الضمير في"فَسَوَّاهُنَّ"، وهذا الضمير مبهم يفسِّره ما بعده. وهو"سَبْعَ سَمَاوَاتٍ"مثل: رُبّه رجلًا. ورآه الهمذاني تعسُّفًا.

3 -مفعول به للفعل"سَوَّى"، وضعّفه أبو حيان وغيره. وهو على تقدير"فسوّى منهن".

4 -حال مُقَدّرة. وقد عزا هذا السمين إلى الأخفش، واستبعده.

قال أبو حيان: "فتلخص في نصب"سَبْعَ سَمَاوَاتٍ"أوجه: البدل باعتبارين، والمفعول به، ومفعول ثان، وحال."

والمختار البدل باعتبار عود الضمير على ما قبله، والحال. . ."."

سَمَاوَاتٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ: الواو: استئنافيَّة. هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. بِكُلِّ: الباء: حرف جر، كُلِّ: اسم مجرور به، والجار والمجرور متعلّقان بـ"عَلِيمٌ". شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. عَلِيمٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30) }

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ: الواو: استئنافيَّة. إِذْ: هو في أصل وضعه ظرف لما مضى من الزمان. وفيه الأعاريب الآتية: