وهذا تكلُّف ساقط حمله عليه المحافظة على ما قد ارتسم لديه من قواعد مذهبية قد سكن قلبه إليها كغيره، وكل عاقل يعلم أنه لا سبب من أسباب الإكراه أقوى من هذا، أو أشد منه، ونحن نقول: أكرههم الله على الإيمان، فآمنوا مكرهين، ورفع عنهم العذاب بهذا الإيمان، وهو نظير ما ثبت فِي شرعنا من رفع السيف عمن تكلم بكلمة الإسلام، والسيف مصلت قد هزَّه حامله على رأسه، وقد ثبت فِي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمن قتل من تكلم بكلمة الإسلام معتذراً عن قتله بأنه قالها تقية، ولم تكن عن قصد صحيح:"أأنت فتشت عن قلبه"وقال:"لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس"وقوله: {خُذُواْ} أي: وقلنا لهم: {خذوا مَا ءاتيناكم بِقُوَّةٍ} والقوّة: الجدّ والاجتهاد.
والمراد بذكر ما فيه أن يكون محفوظاً عندهم ليعملوا به. انتهى انتهى. {فتح القدير حـ 1 صـ 95}