{عَنْكَ} حينَ هَمُّوا بقتلِك.
{إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ} الدَّلالاتِ المعجزاتِ، وهي التي ذكرنا.
{فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا} يعني: ما جاءكُم به من البيناتِ.
{إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ} وقرأ حمزةُ، والكسائيُّ، وخلفٌ: سَاحِرٌ بعد السينِ، فيكونُ راجعا إلى عيسى عليه السلام [1] .
{وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (111) } .
[111] {إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ} أي: ألْهَمْتُهُم، وهم [2] خواصُّ أصحابِ عيسى عليه السلام، وتقدَّمَ ذكرُهم في سورةِ آلِ عمرانَ. قرأ ابنُ ذكوانَ عنِ ابنِ عامرٍ بخلافٍ عنه: (الْحَوَارِيِّينَ) بالإمالة.
{أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي} عيسى.
{قَالُوا آمَنَّا} حينَ وَفَّقْتُهم.
{وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ} مخلِصونَ.
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 249) ، و"التيسير"للداني (ص: 101) ، و"تفسير البغوي" (1/ 730 - 731) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 265) ، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 247) .
(2) في"ن"و"ت":"وهو".