{قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ (31) } .
[31] {قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا} قرأ ابنُ عامرٍ، وحمزةُ، والكسائيُّ، وروحٌ عن يعقوبَ: (لِعِبَادِي) بإسكانِ الياء، والباقون: بفتحها [1] .
{يُقِيمُوا الصَّلَاةَ} أي: الصلواتِ الخمسَ.
{وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا} صدقةَ التنفُّلِ.
{وَعَلَانِيَةً} الزكاةَ المفروضةَ، ونصبُهما على المصدرِ؛ أي: إنفاقَ سرٍّ وعلانيةٍ، وقولُه: (يُقِيمُوا) قالتْ فرقةٌ من النحويينَ: جزمُه بإضمارِ لامِ الأمرِ، وقال فرقةٌ: وهو فعلٌ مضارعٌ يبنى لما كانَ في معنى فعلِ الأمرِ، لأنَّ المرادَ: أقيموا.
{مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ} مُخَالَّةٌ؛ أي: مصادَقَةٌ. قرأ ابنُ كثيرٍ، وأبو عمرٍو، ويعقوبُ: (لاَ بَيع) ، (وَلا خِلاَلَ) بالفتحِ وعدمِ التنوينِ، والباقون: بالرفعِ والتنوينِ [2] .
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 364) ، و"التيسير"للداني (ص: 135) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 300) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 272) ، و"معجم القراءات القرآنية" (3/ 237) .
(2) انظر:"التيسير"للداني (ص: 82) ، و"تفسير البغوي" (2/ 562) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 211) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 272) ، و"معجم القراءات القرآنية" (3/ 237) .