{وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ} اليهودِ والنصارى.
{وَالْأُمِّيِّينَ} مشركي العربِ.
{أَأَسْلَمْتُمْ} استفهامٌ، ومعناه أَمْرٌ؛ أي: أَسْلِموا؛ كقوله: {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91] ، وتقدمَ اختلافُ القراء في حكم الهمزتين من كلمة في سورة البقرة عند تفسير قوله تعالى: {أَأَنْذَرْتَهُمْ} [البقرة: 6] ، وكذلك اختلافُهم في قوله: {أَأَسْلَمْتُمْ} .
{فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا} لخروجِهم من الضَّلالِ إلى الهدى.
{وَإِنْ تَوَلَّوْا} عن الإيمانِ.
{فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ} بتبليغ الرسالةِ دونَ الهداية.
{وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} بِمَنْ يؤمنُ ومَنْ لا يؤمن، ثم نُسِخَتْ بآيةِ السيفِ.
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21) } .
[21] {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ} يَجْحَدون.
{بِآيَاتِ اللَّهِ} يعني: القرآنَ، وهم اليهود والنصارى.
= العشر"لابن الجزري (2/ 237) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 172) ، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 16) ."