{الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ (23) } .
[23] {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} لا يلتفتون يمينًا ولا شمالًا، ولا يُخِلُّون بالمكتوبة في أوقاتها.
{وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (24) } .
[24] {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ} هو الزكاة.
{لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (25) } .
[25] {لِلسَّائِلِ} الذي يسأل {وَالْمَحْرُومِ} المتعفف عن السؤال، فيحرم لذلك.
{وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (26) } .
[26] {وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ} الجزاء.
{وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (27) } .
[27] {وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ} خائفون.
{إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (28) } .
[28] {إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ} نزولُه، اعتراض يدل على أنه لا ينبغي لأحد أن يأمن عذاب الله، وإن بالغ في طاعته.