{وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} سبحانه.
{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (74) } .
[74] {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ} أي: واذكرْ إذْ قالَ.
{لِأَبِيهِ آزَرَ} واسمُه تارحُ، وآزرُ لقبٌ، ومعناهُ: المعوجُّ، واشتقاقُه من الوِزْرِ: الإثم. قرأ يعقوبُ: بضمِّ الراء؛ يعني: يا آزَرُ، وقرأ الباقون: بالنصبِ في محل الخفضِ؛ لأنه أعجميُّ لا ينصرفُ [1] .
{أَتَتَّخِذُ} أي: تعبدُ.
{أَصْنَامًا آلِهَةً} دونَ الله.
{إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ} عن الحقِّ.
{مُبِينٍ} ظاهرِ الدلالةِ. قرأ عاصمٌ، وخلفٌ، وابنُ عامرٍ، ويعقوبُ: (إنِّي) بإسكان الياء، والباقون: بفتحها [2] .
(1) انظر:"إملاء ما منَّ به الرحمن"للعكبري (1/ 144) ، و"تفسير البغوي" (2/ 35) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 259) ، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 283) .
(2) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 275) ، و"التيسير"للداني (ص: 108) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 267) ، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 248) .