{إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ} ما آمُرُكُمْ به، وقيل: أرادَ بالبناتِ: نساءَ قومِه؛ لأنَّ النبيَّ كالوالدِ لأُمَّتِهِ. قرأ نافعٌ، وأبو جعفرٍ: (بَنَاتِيَ) بفتح الياء، والباقون: بإسكانها [1] .
{لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ (72) } .
[72] قالَ ابنُ عباسٍ:"ما خلقَ اللهُ تعالى خَلْقًا أكرمَ عليهِ من محمدٍ - صلى الله عليه وسلم -، وما أَقْسَمَ بحياةِ أحدٍ إلا بحياتِه، فقال: {لَعَمْرُكَ} " [2] أي: وحياتِكَ، فهو قسمٌ من اللهِ جل جلاله بمدةِ حياةِ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم -، وأصلُه ضَمُّ العينِ من العُمُرِ، ولكنَّها فُتِحَتْ لكثرةِ الاستعمالِ، أو معناه: وَبقَائِكَ يا مُحَمَّدُ، ولم يقسم اللهُ بحياةِ أحدٍ غيرِه؛ لأنه أكرمُ البريَّةِ عندَه.
{إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ} ضلالَتِهم {يَعْمَهُونَ} يَتَحَيَّرونَ.
{فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ (73) } .
[73] {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ} أي: صيحةُ جبريلَ بهم {مُشْرِقِينَ} مصادِفين شروقَ الشمسِ؛ لأنَّ ابتداءَ عذابِهم كانَ عندَ طلوعِ الصُّبْحِ، وآخرَه عندَ طلوعِ الشمسِ.
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 368) ، و"التيسير"للداني (ص: 276) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 302) ، و"معجم القراءات القرآنية" (3/ 262) .
(2) رواه الطبري في"تفسيره" (14/ 44) ، والحارث بن أبي أسامة في"مسنده" (934) ، وغيرهما.