{الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (262) } .
[262] {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} نزلتْ في عثمانَ بنِ عفانَ، وعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ -رضي الله عنهما- حين أنفقا أموالَهما في طاعةِ الله [1] .
{ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى} لا يَمُنُّ على المنفَقِ عليه، ولا يُعَيِّرُهُ.
{لَهُمْ أَجْرُهُمْ} أي: ثوابُهم.
{عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} فلهم الأَمْنُ مع الفرحِ [2] .
{قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (263) } .
[263] {قَوْلٌ مَعْرُوفٌ} ردٌّ جميلٌ.
{وَمَغْفِرَةٌ} أن تسترَ عليه.
{خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى} مَنٌّ وتعييرٌ.
{وَاللَّهُ غَنِيٌّ} عن صدقةِ من يَمُنُّ.
{حَلِيمٌ} عن معاجلتِه بالعقوبة.
(1) انظر:"تفسير البغوي" (1/ 283) ، و"العجاب في بيان الأسباب"لابن حجر (1/ 621) .
(2) في"ظ"و"ن":"الفرج".