أنه ابن، وأنه يعيش وينتهي في السن حتى يوصف بالحلم.
{فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَابُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) } .
[102] {فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ} يعني: المشي معه في الجبل، وكان له ثلاث عشرة سنة، أو سبع {قَالَ يَابُنَيَّ} قرأ حفص عن عاصم: (يَا بُنَيَّ) بفتح الياء، والباقون: بكسرها [1] .
{إِنِّي أَرَى} أي: رأيت {فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى} من الرأي. قرأ نافع، وأبو جعفر، وابن كثير، وأبو عمرو: (إِنِّيَ أَرَى) (أنِّيَ أَذْبَحُكَ) بنصب الياء فيهما، والباقون: بإسكانها [2] ، وقرأ حمزة، والكسائي، وخلف: (مَاذَا تُرِي) بضم التاء وكسر الراء كسرة خالصة بعدها ياء؛ أي: ماذا تُريناه من رأيك، أتجزع أم تصبر؟ وقرأ الباقون: بفتح التاء والراء، وأبو عمرو: يميل فتحة الراء، وورش: بين بين على أصلهما، والباقون: بإخلاص فتحها [3] ، وليس كرأي العين على القراءتين، وإنما
(1) انظر:"التيسير"للداني (ص: 127) ، و"الكشف"لمكي (1/ 529) ، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 241) .
(2) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 550) ، و"التيسير"للداني (ص: 187) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 360) ، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 242) .
(3) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 548) ، و"التيسير"للداني (ص: 186 - 187) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 369 - 370) ، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 242) .