{وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (124) } .
[124] {وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ} بعضها وشيئًا منها، فإن كلَّ أحدٍ لا يتمكَّن من كلِّها، وليس مكلَّفًا بها.
{مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ} . قرأ ابنُ كثيرٍ، وأبو عمرٍو، وأبو جعفرٍ، وأبو بكرٍ، ورَوْحٌ: (يُدْخَلُونَ) بضمِّ الياءِ وفتحِ الخاء، وقرأ الباقونَ: بفتح الياء وضمِّ الخاء [1] .
{وَلَا يُظْلَمُونَ} أي: لا ينقصُ شيءٌ من ثوابِهم.
{نَقِيرًا} هو النقطةُ التي تكونُ على ظهر النواةِ، ومنها تنبتُ النخلةُ.
{وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا (125) } .
[125] {وَمَنْ أَحْسَنُ} أي: أحكمُ.
{دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ} أي: أخلصَ عملَه لله.
{وَهُوَ مُحْسِنٌ} موحِّدٌ.
{وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ} دينَهُ.
{حَنِيفًا} حالٌ مِنْ {وَاتَّبَعَ} .
(1) انظر:"التيسير"للداني (ص: 97) ، و"تفسير البغوي" (1/ 603) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 252) ، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 166) .