{فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ} قرأ الدوريُّ عن الكسائيِّ (هُدَايَ) بالإمالة [1] .
{فَلَا خَوْفٌ} قرأ يعقوب: (فَلاَ خَوْفَ) بفتحِ الفاءِ وعدم التنوين حيثُ وقَع، والباقون: بالرفع والتنوين [2] .
{عَلَيْهِمْ} فيما يستقبلُهم. وتقدَّم [3] مذهبُ حمزةَ ويعقوبَ في ضمِّ الهاء من (عليهُم) ، ومذهبُ ابنِ كثيرٍ وأبي جعفرٍ وقالون في صلةِ ميمِ الجمع بواو في اللفظ.
{وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} على ما خَلَّفوا.
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (39) } .
[39] {وَالَّذِينَ كَفَرُوا} جحدوا.
{وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا} القرآنِ.
{أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ} يومَ القيامة.
(1) انظر:"الحجة"لابن خالويه (ص: 75) ، و"الغيث"للصفاقسي (ص: 109) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 134) ، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 49) .
(2) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس (1/ 166) ، و"تفسير البغوي" (1/ 40) ، و"الكشاف"للزمخشري (1/ 329) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 211) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 134) ، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 49) .
(3) عند تفسير الآية رقم (7) من سورة الفاتحة.