الواو وتخفيف الصاد؛ لقوله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ} [1] [النساء: 11] .
{جَنَفًا} أي: عُدولًا عن الحقِّ، وأصلُه: الميل.
{أَوْ إِثْمًا} ظلمًا.
{فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ} أي: بين الموصَى لهم.
{فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} أي: على الحاضر أو وليِّ أمورِ المسلمينَ أن يأمرَ الموصِيَ بالعدل بينَ الموصَى لهم، أو يصلحَ بعدَ موتهِ بينَ ورثتِهِ وبينَ الموصَى له، ويردَّ الوصيةَ إلى العدلِ والحقِّ.
{إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} وعدٌ للمصلح.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) } . [183] {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ} أي: فُرِضَ.
{عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} وأصلُه في اللغة: الإمساكُ، وفي الشرعِ: إمساكٌ عن أشياءَ مخصوصةٍ بنيَّةٍ في زمنٍ معيَّنٍ من شخصٍ مخصوصٍ. ثم بَيَّنَ أن
(1) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس (1/ 234) ، و"الحجة"لابن خالويه (ص: 124) ، و"السبعة"لابن مجاهد (ص: 176) ، و"الكشف"لمكي (1/ 282) ، و"الغيث"للصفاقسي (ص: 147) ، و"تفسير البغوي" (1/ 149) ، و"التيسير"للداني (ص: 79) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 226) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 154) ، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 140) .