{قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) } .
[9] وجواب القسم: {قَدْ أَفْلَحَ} فاز ببغيته.
{مَنْ زَكَّاهَا} طَهَّرها بالطاعة، وتقدم مذهب ورش وحمزة في النقل في قوله.
{قَدْ أَفْلَحَ} [الآية: 1] في أول سورة {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} .
{وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) } .
[10] {وَقَدْ خَابَ} خسر {مَنْ دَسَّاهَا} أخفاها وحقرها بالفجور والمعاصي، أصله: دَسَّسَها، أُبدلت السين الثانية ألفًا تخفيفًا.
{كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) } .
[11] {كَذَّبَتْ ثَمُودُ} رسلَها {بِطَغْوَاهَا} بطغيانها، لما ذكر تعالى خيبة من دسَّ نفسه، ذكر فرقةً فعلت ذلك؛ ليُعتبر بهم، ويُنتهى عن مثل فعلهم، وهم قوم صالح.
{إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) } .
[12] {إِذِ انْبَعَثَ} أي: بادرَ إلى عقر الناقة {أَشْقَاهَا} أشقى القبيلة، وهو قدارُ بن سالف، والانبعاث: هو الإسراع في الطاعة للباعث.