{أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ} أي: بقية من علم يؤثر عن الأولين.
{إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} في دعواكم.
{وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ (5) } .
[5] {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ} إنكار أن يكون أحد أضلَّ من المشركين؛ حيث تركوا عبادة الله، وعبدوا الأصنام التي لا تسمع دعاءهم، ولا تجيبهم.
{إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} يعني: أبدًا ما دامت الدنيا.
{وَهُمْ عَنْ} إجابةِ {دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ} لأنهم جماد لا يعقلون.
{وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ (6) } .
[6] {وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا} أي: الأصنام {لَهُمْ} أي: لعابديها.
{أَعْدَاءً وَكَانُوا} أي: الأصنام {بِعِبَادَتِهِمْ} بعبادة عابديهم {كَافِرِينَ} جاحدين، بيانه {تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ} [القصص: 63] .
{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (7) } .
[7] {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ} أي: لما يسمع المشركون القرآن.