{وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (182) } .
[182] {وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ} سنأخذُهم قليلًا قليلًا كما يترقى الدرجة درجةً درجةً.
{مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ} ما نريدُ بهم.
{وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (183) } .
[183] {وَأُمْلِي لَهُمْ} أطيلُ المدَّةَ.
{إِنَّ كَيْدِي} أَخْذي.
{مَتِينٌ} شديدٌ، وسمي كيدًا؛ لأنَّ ظاهرَه إحسانٌ، وباطنه خِذْلانٌ.
{أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (184) } .
[184] رُوي أنّه - صلى الله عليه وسلم - قامَ على الصفا ليلًا يدعو قريشًا فَخذًا فَخذًا يحذِّرُهم وقائعَ الله تعالى، فقالَ قائلُهم: إنّه مجنونٌ باتَ يصوِّتُ على الصَّفا إلى الصباح، فنزل:
{أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا} [1] أبِصاحِبهم جنونٌ أم لا؟ ثمّ نفى عنه الجنونَ بقوله:
{مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ} أي: جنون.
{إِنْ هُوَ} أي: ما هو.
{إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ} واضحٌ إنذارُه.
(1) انظر:"تفسير ابن أبي حاتم" (5/ 1624) ، و"تخريج أحاديث الكشاف"للزيلعي (1/ 475) ، و"الدر المنثور"للسيوطي (3/ 618) .