وخلفٌ: (أَحْصَنَّ) بفتح الألف والصاد؛ أي: حَفِظْنَ فروجَهُنَّ [1] .
{فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ} أي: زَنَيْنَ.
{فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ} الحرائرِ الأبكارِ إذا زنينَ.
{مِنَ الْعَذَابِ} أي: الحدِّ، فيُجلد الرقيقُ خمسينَ جلدة ولو لم يكنْ تزوَّجَ، ذكرًا كان أو أنثى، ولا يُرجَمُ بالاتفاق، وهل يُغَرَّبُ؟ قال الشافعي: يغرَّبُ نصفَ سنةٍ، وقال الثلاثة: لا يغرَّبُ. فإن كان بعضُه حرًّا، فقال أحمد: يجلَدُ ويغرَّبُ بحسابه.
{ذَلِكَ} أي: نكاح الأمة.
{لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ} أي: الزنا.
{مِنْكُمْ} بغلبةِ الشهوةِ، وأصلُ العَنَتِ: الضيقُ والمشقَّةُ.
{وَأَنْ تَصْبِرُوا} عن النساء متعفِّفينَ.
{خَيْرٌ لَكُمْ} من نكاحِ الإماء؛ لئلا يخلقَ الولدُ رقيقًا.
{وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} لمن رَخَّصَ له.
{يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (26) } .
[26] {يريِدُ اَللَّهُ} بما شرعَ من التحليل والتحريم.
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 231) ، و"التيسير"للداني (ص: 95) ، و"تفسير البغوي" (1/ 509) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 249) ، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 125) .