{فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ} كالتبن {وَأَنْفُسُهُمْ} كالحبوب والفواكه.
{أَفَلَا يُبْصِرُونَ} ذلك فيؤمنون؟!
{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (28) } .
[28] ولما قال الكافرون للمؤمنين استهزاء: متى الساعة فيقضى بيننا وبينكم؟! نزل: {وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ} [1] أي: القضاء والحكم.
{إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} في الوعد.
{قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (29) } .
[29] {قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ} وهو يوم القيامة.
{لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ} أي: يُمْهَلون، فإنه يوم نصر للمسلمين على الكفرة، والفصل بينهم.
{فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ (30) } .
[30] {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ} يا محمد، وهو منسوخ بآية السيف.
{وَانْتَظِرْ} وعدي بنصرك {إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ} هلاكك.
(1) انظر:"تفسير الطبري" (21/ 116) ، و"الدر المنثور"للسيوطي (6/ 557) .