نعبدَكَ ونَتَّخِذَكَ رَبًّا، فقال:"مَعاذَ اللهِ أَنْ نَأْمُرَ بِعِبَادَةِ غَيْرِ اللهِ، مَا بِذَلِكَ بَعَثَنِي اللهُ، ومَا بِذَلِكَ أَمَرَني"، فأنزل الله الآية [1] ، والبشرُ: جميع بني آدم.
{وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ} علماءَ بالله فقهاءَ.
{بِمَا كُنْتُمْ} أي: بما أنتم؛ كقوله تعالى: {مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا} [مريم: 29] ؛ أي: مَنْ هو في المهدِ.
{تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ} قرأ ابنُ عامرٍ، وعاصِمٌ، وحمزةُ، والكسائيُّ، وخلفٌ: (تُعَلِّمُونَ) بضمِّ التاء وفتح العين وكسر اللام مشددة؛ أي: تعلِّمون غيرَكم، وقرأ الباقون: بالتخفيفِ مع فتح التاء واللام وإسكان العين، من العلم؛ لقوله:
{وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ} تقرؤون [2] .
{وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (80) } .
[80] {وَلَا يَأْمُرَكُمْ} قرأ ابنُ عامرٍ، وعاصمٌ، وحمزةُ، ويعقوبُ:
(1) انظر:"أسباب النزول"للواحدي (ص: 60) ، و"تفسير البغوي" (1/ 374) ، و"تخريج أحاديث الكشاف"للزيلعي (1/ 191) .
(2) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس (1/ 346) ، و"الحجة"لأبي زرعة (ص: 167) ، و"السبعة"لابن مجاهد (ص: 213) ، و"الحجة"لابن خالويه (ص: 112) ، و"الكشف"لمكي (1/ 351) ، و"الغيث"للصفاقسي (ص: 179) ، و"تفسير البغوي" (1/ 376) ، و"التيسير"للداني (ص: 89) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 240) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 177) ، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 46) .