وقرأَ أبو جعفرٍ، ونافعٌ: (الصَّابِينَ وَالصَّابُونَ) بغير همزٍ، والباقون بالهمز [1] .
{مَنْ} شرط محلُّه رفع مبتدأ، خبره:
{آمَنَ} أي: من الكفار.
{بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} بالقلب واللسان.
{وَعَمِلَ صَالِحًا} وجواب الشرط.
{فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ} الذي يستوجبونه امتنانًا.
{عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} في الآخرة. تلخيصُه: من أخلصَ إيمانَه، وأصلحَ عملَه، دخلَ الجنَّةَ.
{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (63} .
[63] {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ} أي: عهدكم يا معشرَ اليهود.
{وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ} وهو الجبل بالسريانية، رفع الله فوقَ رؤوسهم الطورَ، وذلك أن الله تعالى أنزلَ التوراةَ على موسى، فأمرَ موسى قومَهُ أن
= (ص: 138) ، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 65) .
(1) انظر:"الحجة"لأبي زرعة (ص: 101) ، و"السبعة"لابن مجاهد (ص: 157) ، و"الحجة"لابن خالويه (ص: 81) ، و"الغيث"للصفاقسي (ص: 118) ، و"الكشف"لمكي (1/ 245) ، و"تفسير البغوي" (1/ 57) ، و"التيسير"للداني (ص: 74) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 138) ، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 66) .