سنة، وتقدم ذكر اختلافهم ملخصًا [1] عند سجدة مريم.
{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39) } .
[39] {وَمِنْ آيَاتِهِ} دلائل قدرته.
{أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً} يابسة لا نبات فيها.
{فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ} انتفخت بالنبات، وتزخرفت.
{وَرَبَتْ} زادت. قرأ أبو جعفر: (وَرَبَأَتْ) بهمزة مفتوحة بعد الباء، والباقون: بحذفها [2] .
{إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا} بعد موتها.
{لَمُحْيِ الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} من الإحياء والإماتة.
{إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (40) } .
[40] {إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ} يميلون {فِي آيَاتِنَا} بالطعن فيها. قرأ حمزة: (يَلْحَدُونَ) بفتح الياء والحاء، والباقون: بضم الياء وكسر الحاء [3] .
(1) "ملخصًا"ساقطة من"ت".
(2) انظر:"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 325) ، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 73 - 74) .
(3) انظر:"التيسير"للداني (ص: 114) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 381) ، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 74) .