{أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى} منزلٌ {لِلْكَافِرِينَ} استفهام بمعنى التقرير.
{وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (33) } .
[33] {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ} هو محمد - صلى الله عليه وسلم -.
{وَصَدَّقَ بِهِ} هو أبو بكر رضي الله عنه، وقيل: (الذي) هاهنا للجنس؛ ليتناول الرسل والمؤمنين؛ لقوله:
{أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} قال ابن عطية: وهو أصوب الأقوال [1] .
{لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ (34) } .
[34] {لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ} في الجنة.
{ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ} على إحسانهم.
{لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ (35) }
[35] {لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا} يسترها عليهم بالمغفرة.
{وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ} أي: يجزيهم بمحاسن أعمالهم، ولا يجزيهم بمساوئها.
(1) انظر:"المحرر الوجيز" (4/ 531) .