على أصله [1] ، معناه: أشد وأثقل على المصلي من صلاة النهار.
{وَأَقْوَمُ قِيلًا} أصحُّ قولًا؛ لهدوء الناس، وسكون الأصوات.
{إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا (7) } .
[7] {إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا} تصرُّفًا وتقلُّبًا في مهماتك وشغلك كما يتردد السابح في الماء.
{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا (8) } .
[8] {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ} بالتوحيد.
{وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا} أي: انقطعْ إليه عما سواه، وأخلص له إخلاصًا.
{رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا (9) } .
[9] {رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ} قرأ ابن عامر، ويعقوب، وحمزة، والكسائي، وخلف، وأبو بكر عن عاصم: (رَبِّ) بخفض الباء على نعت الرب في قوله: (وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ) ، وقرأ الباقون: بالرفع على الابتداء [2] ، وتقدم
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 658) ، و"التيسير"للداني (ص: 216) ، و"تفسير البغوي" (4/ 493) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 426) ، و"معجم القراءات القرآنية" (7/ 252) .
(2) انظر:"التيسير"للداني (ص: 216) ، و"تفسير البغوي" (4/ 494) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 393) ، و"معجم القراءات القرآنية" (7/ 253 - 254) .