{خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ} فكيف تصرفون عن الإيمان مع قيام البرهان؟
{كَذَلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (63) } .
[63] {كَذَلِكَ} أي: كما أُفِكْتُم عن الحق مع قيام الدلائل، كذلك.
{يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} ولم يتأملوها.
{اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (64) } .
[64] {اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً} سقفًا كالقبة.
{وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ} قال ابن عباس:"خلق ابن آدم قائمًا معتدلًا، يأكل ويتناول بيده، وغيرُ ابن آدم يتناول بفيه" [1] .
{وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ} اللذائذ غير رزق البهائم.
{ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} فإن كل ما سواه مربوب.
(1) انظر:"تفسير البغوي" (4/ 52) .