وقرأ الباقون: بفتح الواو [1] ؛ أي: سَوَّمُوا أنفسَهُمْ، قال - صلى الله عليه وسلم - لأصحابِه يومَ بدر:"تسَوَّمُوا [2] ؛ فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ قَدْ تسَوَّمَتْ بِالصُّوفِ [3] الأَبْيَضِ فِي قَلاَنِسِهِمْ ومَغَافِرِهِمْ"، ونزلتِ الملائكةُ على خيلٍ بُلْقٍ، عليهِمْ عَمائِمُ بِيضٌ قد أرسلوها بينَ أكتافِهم، إلَّا جِبريلَ؛ فإنه كانَ بِعِمامةٍ صفراءَ على مثالِ عِمامةِ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ [4] .
{وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126) } .
[126] {وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ} أي: الوعدَ والمددَ.
{إِلَّا بُشْرَى} أي: بشارةً.
{لَكُمْ} لتستبشِروا بها.
{وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ} لتسكُنَ بالمدَدِ، فلا تجزعَ من كثرةِ عدوِّكُم وقلَّةِ عددِكم.
(1) انظر:"الحجة"لأبي زرعة (ص: 173) ، و"السبعة"لابن مجاهد (ص: 216) ، و"الحجة"لابن خالويه (ص: 113) ، و"الكشف"لمكي (1/ 355 - 356) ، و"الغيث"للصفاقسي (ص: 182) ، و"تفسير البغوي" (1/ 414) ، و"التيسير"للداني (ص: 90) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (242) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 179) ، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 64) .
(2) في"ت":"تقوموا".
(3) في"ت":"بالصفوف".
(4) انظر:"مصنف ابن أبي شيبة" (7/ 354) ، و"تفسير الطبري" (4/ 82 - 83) .