{وَمَتَاعٌ} بُلْغَةٌ ومُسْتَمْتَع.
{إِلَى حِينٍ} آخرِ أعمارِكم، فكلُّ إنسانٍ له مكانٌ في الأرضِ يستقرُّ فيه مدَّةَ حياتِه وبعدَ مماته.
{فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) } .
[37] {فَتَلَقَّى} التلقِّي: هو قبولٌ عن فِطْنَةٍ وفَهْم؛ أي: قَبِلَ وأخذَ.
{آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ} هي {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الأعراف: 23] ، وقيل غير ذلك. قرأ أبو عمرٍو، ورُويسٌ: (آدَم مِّن ربِّهِ) بإدغام الميم في الميم [1] ، وقرأ ابنُ كثير: بنصبِ (آدَمَ) مفعولًا، ورفعِ (كَلِمَاتٌ) على أنها استقبلته وبلَغَتْهُ، والباقون برفعِ (آدَمُ) ، ونصبِ (كَلِمَاتٍ) بكسر التاءِ مفعولًا [2] ، قال ابن عباس:"بكى آدمُ وحَوَّاءُ على ما فاتَهُما من نعيمِ الجنةِ مئتي سنة، ولم يأكلا ولم يشربا أربعين يومًا، ولم يقربْ آدمُ حواءَ مئةَ سنة" [3] . ورُوي أن آدم لما هبط إلى الأرض، مكثَ
(1) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس (1/ 164) ، و"تفسير القرطبي" (1/ 324) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 134) ، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 48) .
(2) انظر:"الحجة"لأبي زرعة (ص: 94) ، و"السبعة"لابن مجاهد (ص: 153) ، و"الحجة"لابن خالويه (ص: 75) ، و"الكشف"لمكي (1/ 236) ، و"تفسير البغوي" (1/ 39) ، و"التيسير"للداني (ص: 73) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 211) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 134) ، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 48) .
(3) رواه ابن سعد في"الطبقات الكبرى" (1/ 35 - 36) ، ومن طريقه ابن عساكر في =