النون وتشديد السين، من نَسَّى، وقرأ الباقونَ: بسكون النون وتخفيف السين [1] ، من أَنْسَى [2] .
{فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى} أي: التذكرِ للنهيِ.
{مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} بالتكذيبِ والاستهزاءِ.
{وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَكِنْ ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (69) } .
[69] ولما تحرَّج المسلمونَ من مجالسةِ المشركينَ بعدَ النهي، نزل:
{وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ} الخوضَ.
{مِنْ حِسَابِهِمْ} آثامِهم.
{مِنْ شَيْءٍ} أي: ما يلزمُهم بمجالسَتِهم إثمٌ يُحاسَبون عليه.
{وَلَكِنْ ذِكْرَى} أي: عليهم أن يُذَكِّروهم بإظهارِ الكراهةِ لهم.
{لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} الخوضَ.
وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا
(1) في"ن":"النون".
(2) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 260) ، و"التيسير"للداني (ص: 103) ، و"تفسير البغوي" (2/ 32) ، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 280) .