{الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} رويدًا بالسكينة والوقار.
{وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ} بما يكرهون.
{قَالُوا سَلَامًا} أي: قولًا يسلمون فيه من الإثم.
{وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) } .
[64] {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا} على وجوههم {وَقِيَامًا} على أقدامهم، يقال: بات لمن دخل عليه الليل وإن لم ينم، قال ابن عباس:"من صلى بعد العشاء الآخرة ركعتين، فقد بات لله ساجدًا وقائمًا" [1] وتخصيص البيتوتة؛ لأن العبادة بالليل أبعد من الرياء.
{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) } .
[65] {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا} دائمًا لازمًا كلزوم الغريم الغريم.
{إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66) } .
[66] {إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا} أي: بئس موضع قرار وإقامة [2] .
(1) انظر:"تفسير البغوي" (3/ 342) .
(2) "وإقامة"زيادة من"ت".