{وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ} والصبغ: هو الإدام، معطوف على الدهن؛ أي: تنبت بالشيء الجامع بين كونه دهنًا يدهن به ويسرج منه، وكونه إدامًا يصبغ فيه الخبز؛ أي: يُغمس فنيه للائتدام.
{وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (21) } .
[21] {وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً} آية تعتبرون بها.
{نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا} من الألبان. قرأ أبو جعفر (تسقِيكُمْ) بالتاء مفتوحة؛ أي: تسقيكم الأنعامُ، وقرأ الباقون: بالنون؛ أي: نحن، وفتح النونَ: نافع، وابن عامر، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم، وضمها الباقون [1] .
{وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ} في ظهورها وأصوافها وشعورها.
{وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ} فتنتفعون بأعيانها.
{وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ (22) } .
[22] {وَعَلَيْهَا} أي: الإبل في البر.
{وَعَلَى الْفُلْكِ} في البحر {تُحْمَلُونَ} .
(1) انظر:"التيسير"للداني (ص: 138) ، و"تفسير البغوي" (3/ 244) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 304) ، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 206) .