{ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} استواءً يليق بعظمته، وتقدم الكلام فيه في سورة (طه) ، وفي (الأعراف) أيضًا.
{يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ} من المطر والأموات وغير ذلك {وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا} كالزرع ونحوه.
{وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ} من الملائكة، والرحمة، والعذاب، وغير ذلك.
{وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا} من الأعمال صالحها وسيئها.
{وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ} بعلمه وقدرته وإحاطته.
{وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} فيجازيكم عليه.
{لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (5) } .
[5] {لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} يتصرف فيه كما أراد.
{وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ} خبر يعم الموجودات. قرأ ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وخلف، ويعقوب: (تَرْجِعُ) بفتح التاء وكسر الجيم، والباقون: بضم التاء وفتح الجيم [1] .
{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (6) } .
[6] {يُولِجُ} يُدخل {اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ} فيه تنبيه على
(1) انظر:"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 409) ، و"معجم القراءات القرآنية" (7/ 79) .