{أَوَّلَ مَرَّةٍ} من الآياتِ؛ كانشقاقِ القمرِ وغيرِه.
{وَنَذَرُهُمْ} نَدَعُهم.
{في طُغْيَانِهِمْ} ضَلالَتِهم.
{يَعْمَهُونَ} يتمادَوْنَ عَمَهَةً لا يبصرون.
{وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ (111) } .
[111] {وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ} فرأَوهم عيانًا.
{وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى} كما طَلَبوا.
{وَحَشَرْنَا} جميعًا.
{عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ} طلبوهُ.
{قُبُلًا} قرأ نافعٌ، وأبو جعفرٍ، وابنُ عامرٍ: (قِبَلًا) بكسر القاف وفتح الباء؛ أي: معاينةً، وقرأ الباقونَ: بضمهما؛ أي: أولًا [1] .
{مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} ذلكَ.
{وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ} أنهم لو أوتوا بكلِّ آيةٍ، لم يؤمنوا، فيحلفون أنهم يؤمنونَ عندَ نزولِ الآياتِ، أو المؤمنون يجهلونَ أن الكافرينَ لا يؤمنون، فيطلبون نزولَ الآياتِ طمعًا في إيمانهم.
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 265) ، و"التيسير"للداني (ص: 106) ، و"تفسير البغوي" (2/ 55) ، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 311) .