{وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى} هلك. قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: (أَنْجَيْتكُمْ) (وَوَعَدْتُكُمْ) (مَا رَزَقْتكمْ) بالتاء المضمومة على لفظ الواحد من غير ألف في الثلاثة، وقرأ أبو جعفر، وأبو عمرو، ويعقوب: (وَعَدْنَاكُمْ) بالنون مفتوحة وبعدها ألف؛ من الوعد، وقرأ الباقون، وهم نافع، وابن كثير، وعاصم، وابن عامر: (وَاعَدْنَاكُمْ) بألف بين الواو والعين؛ من المواعدة [1] ، وقرأ الكسائي: (فَيَحُل عَلَيْكُمْ) بضم الحاء، (وَمَنْ يَحْلُلْ) بضم اللام الأولى؛ أي: ينزل، وقرأ الباقون: بكسر الحاء واللام منهما [2] ، أي: يجب، والحرف الثالث مجمَع عليه، وهو الآتي قريبًا.
{وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى (82) } [طه: 82] .
[82] {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ} من الشرك.
{وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا} أدى الفرائض.
{ثُمَّ اهْتَدَى} لزم السنة.
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 422) ، و"التيسير"للداني (ص: 730) ، و"تفسير البغوي" (3/ 134) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 321) ، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 99) .
(2) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 422) ، و"تفسير البغوي" (3/ 134) ، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 100 - 101) .