{كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ} تحفظُ أعمالَهم.
{وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} من مقالَتي ومقالَتِهم.
{إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) } .
[118] {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ} لا اعتراضَ عليكَ، وفيه تنبيهٌ على أنهم استحقُّوا التعذيبَ.
{وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ} أي: للمؤمنين منهم.
{فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ} في الملكِ.
{الْحَكِيمُ} في القضاءِ، معناه: إن تعذِّبْ، فعدلٌ، وإن تغفرْ، ففضلٌ.
{قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (119) } .
[119] {قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ} قرأ الجميعُ سوى نافعٍ: (يَوْمٌ) برفعِ الميم على خبرِ (هذا) ، وقرأ نافع: بنصبِ الميم ظرفًا لخبر (هَذا) [1] ، وهو محذوفٌ تقديرُه: هذا المذكورُ من كلامِ عيسى يقعُ يومَ.
{يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ} في الدنيا.
{صِدْقُهُمْ} في الآخرةِ.
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 250) ، و"التيسير"للداني (ص: 101) و"تفسير البغوي" (1/ 737) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 256) ، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 216) .