{قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106) } .
[106] {قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا} أي: غلبنا الشقاء الذي كتب علينا فلم نهتد. قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: (شَقَاوَتنُا) بفتح الشين والقاف وألف بعدها، وقرأ الباقون: بكسر الشين وإسكان القاف من غير ألف، وهما لغتان [1] .
{وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ} عن الهداية.
{رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) } .
[107] فعند دخولهم النار يقولون:
{رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا} خالفناك.
{فَإِنَّا ظَالِمُونَ} لأنفسنا.
{قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (108) } .
[108] {قَالَ} الله لهم مجيبًا بعد ألف سنة {اخْسَئُوا فِيهَا} ابعدوا في جهنم أذلاء؛ من خسأت الكلب: إذا زجرته.
{وَلَا تُكَلِّمُونِ} في رفع العذاب عنكم، فلا سبيل إليه. قرأ يعقوب: (تُكَلِّمُونِي) بإثبات الياء، والباقون: بحذفها [2] ، فعند ذلك أيس الكفار من
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 448) ، و"تفسير البغوي" (3/ 258) ، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 224) .
(2) انظر:"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 330) ، و"معجم القراءات ="