{وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ} قرأ حمزةُ: (وَيُقَاتِلُونَ الَّذِينَ) بألفٍ [1] مع ضمِّ [2] الياءِ وكسرِ التاءِ من القتالِ، وقرأ الباقون: بغير ألفٍ مع فتح الياء وضمِّ التاء، من القتل [3] ، معناه: إن كفارَ بني إسرائيل قَتَلوا أنبياءهم وأتباعَهُم عِنادًا.
{فَبَشِّرْهُمْ} أخبرْهُمْ.
{بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} وَجيعٍ.
{أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (22) } .
[22] {أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ} بطلت.
{أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ} بدفعِ العذابِ عنهم، فبطلانُ العملِ في الدنيا عدُم القبولِ، وفي الآخرةِ عدمُ المجازاةِ عليه. ونزلتْ في اليهودِ لما دعاهم النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الإسلام، فأبوا:
(1) "بألف"ساقطة من"ش".
(2) "ضم"ساقطة من"ش".
(3) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس (1/ 317) ، و"الحجة"لأبي زرعة (ص: 158) ، و"الكشف"لمكي (1/ 338 - 339) ، و"الغيث"للصفاقسي (ص: 175) ، و"تفسير البغوي" (1/ 334) ، و"التيسير"للداني (ص: 87) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 238 - 239) ، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 18) .