{يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (46) } .
[46] وتبدل من {يَوْمَهُمُ} {يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا} من الإغناء في رد العذاب {وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ} يمنعون من عذاب الله.
{وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (47) } .
[47] {وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا} كفروا {عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ} أي: قبل المعد لهم يوم القيامة، وهو القتل ببدر {وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} بذلك.
{وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) } .
[48] {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ} فيهم بالإمهال، ولا يضيق صدرك. قرأ أبو عمرو: (واصْبِر لِّحُكْمِ) بإدغام الراء في اللام، وروي عنه الإظهار، والوجهان صحيحان عنه [1] .
{فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} بحيث نراك ونلحظك {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ} أي: قل: سبحان الله وبحمده {حِينَ تَقُومُ} من منامك.
{وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49) } .
[49] {وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ} أي: صلِّ له، يعني: المغرب والعشاء.
(1) انظر:"الغيث"للصفاقسي (ص: 359) ، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 263) .