{وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} فيجازيهم. قرأ يعقوبُ: (تَعْمَلُونَ) بالخطاب، والباقون بالغيب [1] .
{قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (97) } .
[97] {قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ} قرأ ابنُ كثيرٍ: (جَبْرِيلَ) بفتح الجيم وكسر الراء من غير همز، وحمزةُ، والكسائيُّ، وخلفٌ: (جَبْرَئِيلَ) بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة بعدها ياء، وأبو بكرٍ: (جَبْرَئِلَ) بفتح الجيم والراء وحذف الياء بعد الهمزة، والباقون بكسر الجيم والراء من غير همز، كلُّها لغات [2] .
قال ابنُ عباسٍ رضي الله عنهما:"إنَّ حبرًا من أحبارِ اليهودِ يُقال له: عبدُ الله بنُ صوريا قالَ للنبِّي - صلى الله عليه وسلم: أَيُّ ملكٍ يأتيكَ من السَّماء؟ قال:"جِبْرِيلُ"، قال: ذاكَ [3] عدوُّنا من الملائكة، ولو كانَ ميكائيلَ، لآمنَّا بكَ؛"
(1) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس (1/ 200) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 218) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 144) ، و"البحر المحيط"لأبي حيان (1/ 316) ، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 89) .
(2) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس (1/ 200 - 201) ، و"الحجة"لأبي زرعة (ص: 107) ، و"السبعة"لابن مجاهد (ص: 166 - 167) ، و"الغيث"للصفاقسي (ص: 127) ، و"تفسير البغوي" (1/ 80 - 81) ، و"التيسير"للداني (ص: 75) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 219/2) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 144) ، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 89 - 90) .
(3) في"ت":"ذلك".