{وَمَا تَحْتَ الثَّرَى} التراب الندِيّ تحت الظاهر.
{وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (7) } [طه: 7] .
[7] {وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ} ترفع صوتك به.
{فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ} ما أسره لغيره.
{وَأَخْفَى} هو ما أسر في نفسه.
{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى (8) } [طه: 8] .
[8] {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} وَحَّدَ نفسه سبحانه.
{لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} يريد: التسميات التي تضمنت المعاني التي هي في غاية الحسن، وتقدم ذكر الأسماء الحسنى، والكلام عليها في سورة الأعراف عند قوله تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} [الأعراف: 180] .
{وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (9) } [طه: 9] .
[9] {وَهَلْ} أي: وقد {أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى} استفهام بمعنى التقرير.
{إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (10) } [طه: 10] .
[10] {إِذْ رَأَى نَارًا} قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وابن ذكوان بخلاف عن هشام وأبي بكر: (رَأَى) بإمالة الراء تبعًا للهمزة، وأمال