{إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ (43) } .
[43] {إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ} تقدم ذكرها في سورة الصافات. وقف ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي، ويعقوب على (شَجَرَةَ) بالهاء [1] .
{طَعَامُ الْأَثِيمِ (44) } .
[44] {طَعَامُ الْأَثِيمِ} أي: كثير الإثم، وهو أبو جهل وأصحابه.
روي عن أبي الدرداء:"أنه أقرأ إنسانًا {طَعَامُ الْأَثِيمِ} ، فقال: طَعَامُ اليتيمِ، مرارًا، فقال: قُلْ: طعامُ الفاجرِ يا هَذا" [2] ، وفي هذا دليل لمن يجوِّزُ إبدالَ كلمة بكلمة إذا أَدَّت معناها، وتقدم في الفصل الرابع أول التفسير ذكر الخلاف في جواز القراءة بالفارسية.
{كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ (45) } .
[45] {كَالْمُهْلِ} وهو دُرْدِيُّ الزيت {يَغْلِي فِي الْبُطُونِ} قرأ ابن كثير، وحفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب: (يَغْلِي) بالياء على التذكير؛ يعني: المهل، وقرأ الباقون: بالتاء على التأنيث [3] ؛ يعني: الشجرة.
(1) انظر:"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص:388) ، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 141) .
(2) رواه الطبري في"تفسيره" (22/ 43) ، والحاكم في"المستدرك" (3684) .
وانظر:"الدر المنثور"للسيوطي (7/ 418) .
(3) انظر:"التيسير"للداني (ص: 198) ، و"تفسير البغوي" (4/ 119) ، و"النشر في ="