{أَضْعَافًا كَثِيرَةً} لأنَّ التشديدَ للتكثير، وهذا التضعيفُ لا يعلمُ عددَه إلا اللهُ، وأصلُ التضعيفِ: أن يُزاد على الشيء مثلُه أو أمثالُه. تلخيصه: مَنِ المعطي عبادَ اللهِ من حلالِ مالهِ بطيبِ نفسٍ وغيرِ مِنَّةٍ؟ فإنَّ الله يُثيبُه على ذلك أفضلَ ثوابٍ.
{وَاللَّهُ يَقْبِضُ} بإمساك الرزقِ.
{وَيَبْسُطُ} بتوسيعِه على خلقه. قرأ خلفٌ لنفسِه، وعن حمزةَ، والدوريُّ عن أبي عمرٍو، وهشامٌ عن عامرٍ، ورُوَيْسٌ عن يعقوبَ: (وَيَبْسُطُ) بالسين، لأنها الأصل. وقرأ نافعٌ، وأبو جعفرٍ، والكسائيُّ، والبزيُّ عن ابنِ كثيرٍ، وأبو بكرٍ عن عاصمٍ، وروحٌ عن يعقوبَ: بالصاد إبدالًا من السين [1] ، واختلِفَ عن قنبل، والسوسيِّ، وابنِ ذكوانَ، وحفصٍ، وخلاد، ورسمها بالصاد.
{وَإِلَيْهِ} أي: إلى الله.
{تُرْجَعُونَ} فيجازيكم.
= 138 - 139)، و"السبعة"لابن مجاهد (ص: 184 - 185) ، و"الكشف"لمكي (1/ 300 - 301) ، و"الغيث"للصفاقسي (ص: 138) ، و"تفسير البغوي" (1/ 252) ، و"التيسير"للداني (ص: 81) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 228 و 291) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 159) ، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 188 - 189) .
(1) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس (1/ 276) ، و"الحجة"لأبي زرعة (ص: 139) ، و"السبعة"لابن مجاهد (ص: 186) ، و"الكشف"لمكي (1/ 203 - 203) ، و"الغيث"للصفاقسي (ص: 168) ، و"تفسير البغوي" (1/ 254) ، و"التيسير"للداني (ص: 81) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 228 - 229) ، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 189) .