بغير همز [1] ، وبِئْسَ ونِعْمَ فعلانِ ماضيان وُضِعا للمدح والذَّمِّ، ولا يتصرَّفان تصرُّفَ الأفعال، معناه: بئسَ الذي اختاروا لأنفسِهم حينَ استبدلوا [2] الباطلَ بالحق.
{أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ} يعني: القرآن.
{بَغْيًا} أي: حسدًا، وأصلُ البغي: الفسادُ، والبغيُ الظلمُ، وأصلُه الطلبُ؛ فالباغي طالبٌ [3] للظلمِ، والحاسدُ يظلمُ المحسودَ جهدَهُ طلبًا لإزالةِ نعمةِ الله عنه.
{أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} النبوة والكتاب. قرأ ابنُ كثيرٍ، وأبو عمرٍو، ويعقوبُ: (يُنْزِلَ) بالتخفيف مع إسكان النون [4] ، والباقون بفتح النون والتشديد [5] .
{عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ} محمد - صلى الله عليه وسلم -.
{فَبَاءُوا} رجعوا.
(1) المصادر السابقة.
(2) في"ت":"استبدوا".
(3) في"ن":"الطالب".
(4) انظر:"الغيث"للصفاقسي (ص: 124) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 143) ، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 86) .
(5) انظر:"الحجة"لأبي زرعة (ص: 106) ، و"السبعة"لابن مجاهد (ص: 164) ، و"الحجة"لابن خالويه (ص: 85) ، و"الكشف"لمكي (1/ 253) ، و"الغيث"للصفاقسي (ص: 123) ، و"تفسير البغوي" (1/ 76) ، و"التيسير"للداني (ص: 75) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 218) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 143) ، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 86) .