{إِحْسَانًا} بِرًّا بهما، وعطفًا عليهما، ونزولًا عندَ أمرِهما فيما لا يُخالفُ أمرَ الله تعالى.
{وَذِي الْقُرْبَى} أي: وبذي القربى، والقربى مصدرٌ كالحسنى. قرأ أبو عمرٍو، وحمزةُ، والكسائيُّ، وخلفٌ: (القُرْبَى) بالإمالة.
{وَالْيَتَامَى} جمع يتيم، وهو الطفل الذي لا أبَ له، وأصلُ اليتمِ: الانفرادُ. قرأ الدوريُّ عن الكسائي: (وَالْيَتَامَى) بالإمالة [1] .
{وَالْمَسَاكِينِ} يعني: الفقراء.
{وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} صِدْقًا وحَقًّا في شأنِ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم -، فمن سألكم عنه، فاصدُقوه، وبَيِّنوا له صفتَهُ، ولا تكتُموا أمرَه. قرأ حمزةُ، والكسائيُّ، وخلفٌ، ويعقوبُ: (حَسَنًا) بفتح الحاء والسين [2] ؛ أي: قولًا حسنًا.
{وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ} أعرضتم عن العهد والميثاق.
{إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ} وذلك أن قومًا منهم آمنوا.
{وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ} كإعراضِ آبائِكم.
(1) انظر:"الغيث"للصفاقسي (ص: 124) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 140) ، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 79) .
(2) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس (1/ 192) ، و"الحجة"لأبي زرعة (ص: 103) ، و"السبعة"لابن مجاهد (ص: 162) ، و"الكشف"لمكي (1/ 250) و"الغيث"للصفاقسي (ص: 121) ، و"تفسير البغوي" (1/ 72) ، و"التيسير"للداني (ص: 74) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 218) ، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 80) .