فهرس الكتاب

الصفحة 986 من 4400

تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 2، ص: 281

مضارع، وفاعله. فِي أَنْفُسِهِمْ: متعلقان بما قبلهما. ما: اسم موصول، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به. لا: نافية. يُبْدُونَ: فعل مضارع، وفاعله، والجملة الفعلية صلة: ما أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف، التقدير: يخفون الذي، أو: شيئا لا يبدونه. لَكَ: جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، وجملة: يُخْفُونَ ... إلخ في محل نصب حال من واو الجماعة في: يَقُولُونَ والرابط: الضمير فقط.

يَقُولُونَ: فعل مضارع، وفاعله. لَوْ: حرف لما كان سيقع لوقوع غيره. كانَ: فعل ماض ناقص. لَنا: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر: كانَ مقدّم. مِنَ الْأَمْرِ: متعلقان بالخبر المحذوف، أو بمحذوف خبر ثان، أو بمحذوف حال من الضمير المستتر في الخبر المحذوف. وقيل: متعلقان بمحذوف حال من: شَيْءٍ وهو غير مسلّم. شَيْءٍ: اسم كانَ مؤخر، وجملة: كانَ ... إلخ لا محلّ لها؛ لأنها ابتدائية. ويقال: لأنّها جملة شرط غير ظرفي. ما: نافية. قُتِلْنا: فعل ماض مبني للمجهول، مبني على السكون، وَ (نا) نائب فاعله. هاهُنا: الهاء: حرف تنبيه لا محل له. (هنا) : اسم إشارة مبني على السّكون في محل نصب على الظّرفية المكانية متعلّق بما قبله، وجملة: ما قُتِلْنا هاهُنا جواب لَوْ لا محلّ لها، ولَوْ ومدخولها في محل نصب مقول القول، وجملة: يَقُولُونَ لَوْ ... إلخ مستأنفة لا محل لها. وقال أبو البقاء: حال من الضمير في: يُخْفُونَ. وقال النّسفي: بدل من: يُخْفُونَ أو استئناف. هذا؛ وأرى جواز التفسير لما يخفون في أنفسهم. تأمّل، وتدبّر.

قُلْ: فعل أمر، وفاعله: أنت. لَوْ مثل ما قبلها. كُنْتُمْ: فعل ماض ناقص مبني على السكون، والتاء اسمه. فِي بُيُوتِكُمْ: متعلقان بمحذوف خبر (كان) وجملة: كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لا محل لها ... إلخ. لَبَرَزَ: اللام: واقعة في جواب لَوْ. (برز) : فعل ماض.

الَّذِينَ: فاعله، والجملة الفعلية جواب: لَوْ لا محل لها، كُتِبَ: فعل ماض مبني للمجهول، عَلَيْهِمُ: جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، الْقَتْلُ: نائب فاعل: كُتِبَ والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. إِلى مَضاجِعِهِمْ: متعلقان بالفعل: (برز) والهاء في محل جر بالإضافة، ولَوْ ومدخولها في محل نصب مقول القول، وجملة: قُلْ ... إلخ مستأنفة لا محل لها.

(لِيَبْتَلِيَ) : فعل مضارع منصوب ب «أن» مضمرة بعد لام التعليل. اللَّهُ: فاعله. ما: اسم موصول، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به. فِي صُدُورِكُمْ: متعلّقان بمحذوف صلة: ما أو: صفتها، وَ «أن» المضمرة والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف، التقدير: وفعل اللّه ذلك بكم ليبتلي ... إلخ، أو عطف على محذوف، التقدير: لبرز الذين .. لنفاذ القضاء، أو لمصالح

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت