تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 2، ص: 305
[سورة آل عمران (3) : آية 168]
الشرح: نزلت الآية الكريمة في عبد اللّه بن أبيّ المنافق، وأصحابه. وفي المراد ب (إخوانهم) قولان: أحدهما: أنّ المراد ب (إخوانهم) : الذين استشهدوا بأحد، فيكون (إخوانهم) في النسب لا في الدين. والقول الثاني: أن المراد ب (إخوانهم) : المنافقون. فعلى القول الأول يكون معنى الآية: الذين قالوا في إخوانهم، أو عن إخوانهم الذين قتلوا بأحد: لو أطاعونا ما قتلوا. وعلى القول الثاني يكون معنى الآية: الذين قالوا: وهم ابن أبيّ، وأصحابه لإخوانهم في النفاق.
وَقَعَدُوا أي: قالوا هذا القول، وقعدوا بأنفسهم عن القتال. قُلْ: خطاب للرسول صلّى اللّه عليه وسلّم.
فَادْرَؤُا: فادفعوا، والدرء: الدفع. قال الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم: «ادفعوا الحدود بالشّبهات» . عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ: إن كنتم صادقين بقولكم: لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا؛ فادفعوا الموت عن أنفسكم، يعني: أن الحذر لا ينفع من القدر. وفي الآية دليل على أنّ المقتول يموت بأجله، خلافا لمن يزعم من المعتزلة، وغيرهم: أن القتل يقطع على المقتول أجله، روي: أنّه مات يوم قالوا هذه المقالة سبعون منافقا. قال أبو الليث السّمرقندي: سمعت بعض المفسّرين بسمرقند يقول: لمّا نزلت الآية؛ مات سبعون نفسا من المنافقين. واللّه أعلم بمراده، وأسرار كتابه.
الإعراب: الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، التقدير: هم الذين، ويجوز أن يكون في محل رفع بدلا من الواو في: يَكْتُمُونَ، وأن يكون في محل رفع مبتدأ خبره: قُلْ فَادْرَؤُا وهذا ضعيف جدّا، ويجوز أن يكون في محل نصب على الذم بفعل محذوف، ويجوز أن يكون في محل جرّ بدلا من الضمير المجرور محلّا بالإضافة في قوله: بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ومثله قول الفرزدق: [الطويل]
على حالة لو أنّ في القوم حاتما ... على جوده لضنّ بالماء حاتم
قالُوا: ماض، وفاعله، والألف للتفريق. لِإِخْوانِهِمْ: متعلقان بما قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. وَقَعَدُوا: الواو: واو الحال. (قَعَدُوا) : ماض وفاعله، والجملة الفعلية في محل نصب حال من واو الجماعة، والرابط: الواو، والضمير، وهي على تقدير «قد» قبلها. وقيل: معطوفة على جملة الصلة.
لَوْ: حرف لما كان سيقع لوقوع غيره. أَطاعُونا: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة الفعلية لا محل لها ... إلخ. ما: نافية. قُتِلُوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم، والجملة الفعلية جواب: لَوْ لا محلّ لها، ولَوْ ومدخولها في محل نصب مقول القول.
عَنْ أَنْفُسِكُمُ: متعلقان بما قبلهما، والكاف في محل جر بالإضافة. الْمَوْتَ مفعول به.