تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 3، ص: 263
الإعراب: (من) : اسم استفهام مفيد للنفي مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أَظْلَمُ: خبره، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. مِمَّنِ: متعلقان ب: أَظْلَمُ، وَ (من) تحتمل الموصولة والموصوفة، فهي مبنية على السكون في محل جر ب (من) ، والجملة الفعلية: افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا صلة (من) ، أو صفتها، والعائد أو الرابط رجوع الفاعل عليها، وجملة: كَذَّبَ بِآياتِهِ معطوفة على ما قبلها على الوجهين المعتبرين فيها. إِنَّهُ: حرف مشبه بالفعل، والهاء ضمير متصل في محل نصب اسمها، وهو ضمير الشأن. لا: نافية. يُفْلِحُ: مضارع.
الظَّالِمُونَ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، والجملة الفعلية في محل رفع خبر (إنّ) ، والجملة الاسمية: إِنَّهُ لا يُفْلِحُ ... إلخ تعليل للنفي المفهوم من الاستفهام السابق، أو هي مستأنفة لا محل لها على الوجهين.
[سورة الأنعام (6) : آية 22]
الشرح: وَيَوْمَ: انظر الآية رقم [128] لشرحه فإنه جيد. والمراد به هنا يوم القيامة.
نَحْشُرُهُمْ: نجمعهم للحساب ونخرجهم من قبورهم للجزاء، وانظر (نا) في الآية رقم [7/ 7] فإنه جيد. وقرئ مع ما بعده بالياء. نَقُولُ: انظر القول في الآية رقم [4/ 7] . لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا: جمع من جعل للّه ندّا في العبادة. أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ أي: آلهتكم التي جعلتموها شركاء للّه في العبادة والتعظيم والتقديس. وانظر الآية رقم [34] من سورة (يونس) تجد ما يسرك. الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ: تدعون أنهم يشفعون لكم، والمراد من الاستفهام التوبيخ والتقريع.
قال البيضاوي: ولعله يحال بينهم وبين آلهتهم حينئذ ليفقدوها في الساعة التي علقوا بها الرجاء فيها، ويحتمل: أنهم يشاهدونهم، ولكن لما لم ينفعوهم، فكأنهم غيب عنهم، بعد هذا انظر ما ذكرته في الآية رقم [60/ 4] من شرح: تَزْعُمُونَ. ثم انظر الآية رقم [94] .
الإعراب: وَيَوْمَ: الواو: حرف استئناف. (يوم) : مفعول به لفعل محذوف، تقديره: اذكر، هذا؛ وذكر الجمل وجوها كثيرة يظهر عليها التكلف والتعسف. نَحْشُرُهُمْ: مضارع، والفاعل تقديره نحن، والهاء مفعول به، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة (يوم) إليها. جَمِيعًا: حال من الضمير المنصوب، والجملة الفعلية: «اذكر يوم ... » إلخ مستأنفة لا محل لها. لِلَّذِينَ: متعلقان بالفعل قبلهما، وجملة: أَشْرَكُوا: صلة الموصول لا محل لها، وجملة: نَقُولُ ... إلخ مع المقول الاتي معطوفة على ما قبلها في محل جر مثلها. أَيْنَ: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم. شُرَكاؤُكُمُ: مبتدأ مؤخر، والكاف في محل جر بالإضافة، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. الَّذِينَ: اسم