تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 3، ص: 485
الإعراب: كَما الكاف: حرف تشبيه وجر. (ما) : مصدرية. بَدَأَكُمْ: ماض، والفاعل يعود إلى (اللّه) ، والكاف مفعول به، وَ (ما) والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف، عامله ما بعده، التقدير: «تعودون عودا مثل بدئكم» . وقيل: تقديره: «تخرجون خروجا مثل بدئكم» . انتهى. مكي. والأول أليق بلفظ الآية الكريمة. انتهى. جمل. تَعُودُونَ: فعل، وفاعل. والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها، أو هي تعليل لقوله: وَأَقِيمُوا ... إلخ، فتكون على حد قوله: وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ الآية رقم [198] (البقرة) . فَرِيقًا: مفعول به مقدم. هَدى: ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر، والفاعل مستتر تقديره: «هو» يعود إلى اللَّهِ. فَرِيقًا: مفعول به لفعل محذوف، التقدير:
وأضل، أو خذل فريقا، والجملة الفعلية السابقة في محل نصب حال من فاعل بَدَأَكُمْ، التقدير:
«هاديا فريقا» . والثانية معطوفة عليها، والتقدير: «وخاذلا فريقا» . هذا؛ وجوز اعتبار فَرِيقًا حالا من واو الجماعة، التقدير: «تعودون فريقين: سعداء وأشقياء» . يقوي هذا قراءة أبيّ: (تعودون فريقين فريقا هدى ... ) إلخ. انتهى قرطبي. أقول: وهذا يعني: أن فريقا بدل من: «فريقين» وتكون جملة:
هَدى صفة: فَرِيقًا وجملة: حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ صفة: فَرِيقًا الثاني على كل حال.
إِنَّهُمُ: حرف مشبه بالفعل، والهاء ضمير متصل في محل نصب اسمها. اتَّخَذُوا: فعل، وفاعل، والألف للتفريق. وانظر إعراب: قالُوا في الآية رقم [5] . الشَّياطِينَ: مفعوله الأول أَوْلِياءَ: مفعوله الثاني. مِنْ دُونِ: متعلقان ب أَوْلِياءَ، أو بمحذوف صفة له، ودُونِ: مضاف، واللَّهِ: مضاف إليه، وجملة: اتَّخَذُوا ... إلخ في محل رفع خبر إن، والجملة الاسمية:
إِنَّهُمُ ... إلخ تعليل لخذلان من حقّ عليهم الضلالة. هذا؛ وقرئ بفتح الهمزة، وعليه ف: (إنّ) واسمها، وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف، التقدير: لأنهم ... إلخ، والجار والمجرور بعد السبك متعلقان بالفعل: حَقَّ. (يحسبون) : فعل، وفاعل. إِنَّهُمُ: أن واسمها. مُهْتَدُونَ: خبرها مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه جمع مذكر سالم، وَ (أنّ) واسمها، وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب سد مسد مفعولي: (يحسبون) ، والجملة الفعلية هذه معطوفة على جملة: اتَّخَذُوا ... إلخ فهي في محل رفع مثلها.
[سورة الأعراف (7) : آية 31]
الشرح: آدَمَ: انظر الآية رقم [11] . خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ: البسوا ثيابكم، وتجملوا فيها إذا أردتم الصلاة في أي مسجد كان. وَكُلُوا وَاشْرَبُوا: الأمر للإباحة إلا ما سد الرمق، وأقام البدن؛ فإنه واجب. وَلا تُسْرِفُوا: بتحريم الحلال، أو بالتعدي إلى الحرام، أو بإفراط الطعام، والشره فيه. إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ: لا يرتضي فعلهم.