تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 3، ص: 466
اليمنى، كما في قوله تعالى: أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ.* هذا؛ واليمين أيضا: الحلف باللّه، أو بصفة من صفاته، أو باسم من أسمائه، كما في الآية رقم [89] (المائدة) وانظره بكسر الهمزة في الآية رقم [2] . شَمائِلِهِمْ: جمع: شمال، وهي عكس، ومقابل اليد اليمنى. هذا؛ والشمال يقابل الجنوب، والشمال ريح الشمال الاتية من جهته، وجمعه: شمالات. تَجِدُ: أصله: توجد، فحذفت الواو لوقوعها بين عدوتيها، وهما الياء والكسرة في المضارع الغائب (يجد) وتحذف من مضارع المتكلم، والمخاطب قياسا عليه، والمصدر: وجدا، وماضيه: وجد.
الإعراب: ثُمَّ: حرف عطف. لَآتِيَنَّهُمْ: إعرابه مثل إعراب: لَأَقْعُدَنَ في الآية السابقة، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة عليها لا محل لها مثلها. مِنْ بَيْنِ: متعلقان بالفعل قبلهما، وبَيْنِ: مضاف، وأَيْدِيهِمْ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة مقدرة على الياء للثقل، والهاء في محل جر بالإضافة. وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ: الكل معطوف على ما قبله. (لا) : نافية. تَجِدُ مضارع، والفاعل مستتر تقديره: «أنت» . أَكْثَرَهُمْ: مفعول به أول، والهاء ... إلخ. شاكِرِينَ: مفعول به ثان منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم ... إلخ. هذا؛ وقيل: هو حال على اعتبار الفعل متعديا لمفعول واحد فقط. والمعتمد الأول، والجملة الفعلية: وَلا تَجِدُ ... إلخ تحتمل العطف على ما قبلها، والاستئناف، ولا محل لها على الوجهين.
[سورة الأعراف (7) : آية 18]
الشرح: قالَ: انظر «القول» في الآية رقم [5] . مِنْها: من الجنة. مَذْؤُمًا: مذموما، من: ذأمه، يذأمه ذأما: إذا عابه، ومقته، وحقره، فهو مذؤوم. مَدْحُورًا: مطرودا من رحمة اللّه. ودحره: طرده، وأبعده، والفعلان: ذأم، ودحر من باب: قطع. هذا؛ وقرئ:
(مذموما) من: ذامه، يذيمه ذيما، وهو بمعنى الأول. لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ: تكرر هذا الوعد لجهنم بملئها، ولا تملأ إلا بسبب الشيطان، وزخرفته. مِنْكُمْ أي: منك، ومنهم. أي: الذين اتبعوك. فغلب المخاطب. قال الخازن: أقسم اللّه أن من تبع إبليس من بني آدم، وأطاعه منهم أن يملأ جهنم منه، وممن كفر من بني آدم. انتهى. والمراد: إبليس، وذريته، وأتباعه.
الإعراب: قالَ: ماض، وفاعله يعود إلى (اللّه) . اخْرُجْ: أمر، وفاعله مستتر تقديره:
«أنت» . مِنْها: متعلقان بالفعل قبلهما. مَذْؤُمًا مَدْحُورًا: حالان من الفاعل المستتر. وقيل:
الثاني حال من نائب فاعل الأول، فهي حال متداخلة، وجملة: اخْرُجْ ... إلخ في محل نصب مقول القول، والجملة الفعلية: قالَ ... إلخ مستأنفة لا محل لها. لَمَنْ اللام: لام الابتداء. (من) :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. تَبِعَكَ: ماض، والكاف في محل نصب