تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 3، ص: 550
والألف للتفريق. آلاءَ: مفعول به، وهو مضاف، واللَّهِ: مضاف إليه، وجملة:
(اذكروا ... ) إلخ لا محل لها؛ لأنها جواب شرط مقدر ب: «إذا» ، التقدير: «وإذا كان ذلك واقعا وحاصلا؛ فاذكروا ... » إلخ، وإذا ومدخولها على هذا التقدير معطوف على ما قبله، فهو داخل في الحالية. (لا) : ناهية. تَعْثَوْا: مضارع مجزوم ب (لا) الناهية ... إلخ، والواو فاعله، والألف للتفريق. فِي الْأَرْضِ: متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان ب مُفْسِدِينَ بعدهما.
مُفْسِدِينَ: حال مؤكدة لمعنى الفعل منصوب، وعلامة نصبه الياء، نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، وجملة: وَلا تَعْثَوْا ... إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها.
[سورة الأعراف (7) : آية 75]
الشرح: قالَ: انظر «القول» في الآية رقم [5] . الْمَلَأُ: انظر الآية رقم [60] .
اسْتَكْبَرُوا أي: تكبروا عن الإيمان به. قَوْمِهِ: انظر الآية رقم [32] . اسْتُضْعِفُوا أي: استضعفهم الأقوياء، واستذلوهم. لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ: للمؤمنين بصالح، ومصدقيه بما جاء به من عند ربه. وانظر (الإيمان) في الآية رقم [2] . أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحًا ... إلخ: أي:
أتعتقدون برسالة صالح. قالُوا: ذلك استهزاء. وانظر شرح: رَبِّكُمْ في الآية رقم [3] .
قالُوا إِنَّا بِما أُرْسِلَ ... إلخ: أي: نحن مصدقون، ومعترفون برسالته، وبما جاء من عند ربه.
واللّه أعلم بمراده، وأسرار كتابه.
الإعراب: قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ: انظر إعراب هذه الكلمات ومحلها في الآية رقم [66] . لِلَّذِينَ: جار ومجرور متعلقان بالفعل: قالَ. اسْتُضْعِفُوا: ماض مبني للمجهول، والواو نائب فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها.
لِمَنْ: جار ومجرور بدل من قوله: لِلَّذِينَ بدل كل من كل، إن كان كل المستضعفين مؤمنين، وبدل بعض من كل إن كان بعضهم مؤمنين، وبعضهم كافرين. آمَنَ: ماض، وفاعله يعود إلى (من) وهو العائد. مِنْهُمْ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الفاعل المستتر، ومن بيان لما أبهم في (من) والجملة الفعلية: آمَنَ مِنْهُمْ صلة الموصول لا محل لها.
أَتَعْلَمُونَ: الهمزة: حرف استفهام. (تعلمون) : فعل مضارع، والواو فاعله. أَنَّ: حرف مشبه بالفعل. صالِحًا: اسمها. مُرْسَلٌ: خبرها. مِنْ رَبِّهِ، متعلقان ب مُرْسَلٌ لأنه اسم مفعول، والهاء في محل جر بالإضافة، وأَنَ واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب سد مسد مفعولي الفعل قبله، والجملة الفعلية: أَتَعْلَمُونَ أَنَّ ... إلخ في محل نصب